Libros de Historia de China

Libros de Historia de China

La primera historia completa de Eurasia central desde la antigüedad hasta la actualidad, Empires of the Silk Road representa un replanteamiento fundamental de los orígenes, la historia y la importancia de esta importante región del mundo. Christopher Beckwith describe el ascenso y la caída de los grandes imperios de Eurasia Central, incluidos los de los escitas, Atila el huno, los turcos y tibetanos, y Genghis Khan y los mongoles. Además, explica por qué el corazón de Eurasia central lideró el mundo económica, científica y artísticamente durante muchos siglos a pesar de las invasiones de persas, griegos, árabes, chinos y otros. Al volver a contar la historia del Viejo Mundo desde la perspectiva de Eurasia central, Beckwith proporciona una nueva comprensión de la dinámica interna y externa de los estados de Eurasia central y muestra cómo su gente revolucionó repetidamente la civilización euroasiática.

Más de cuarenta años después de su publicación inicial, Fanshen de William Hinton sigue siendo el volumen esencial para aquellos fascinados con el proceso revolucionario de reforma rural y cambio social de China. Un trabajo pionero, "Fanshan" es una mirada maravillosa y reveladora a la vida en el campo chino, donde la tradición y la modernidad han tenido una relación cáustica y complementaria en los años desde que el Partido Comunista Chino llegó al poder por primera vez. Es un registro concreto y poco común de lucha y transformación social, como lo atestigua un participante. "Fanshen" continúa ofreciendo una visión profunda de la vida de los campesinos y los complejos procesos sociales de China. Este volumen clásico incluye un nuevo prefacio de Fred Magdoff.

Fue construido por un Emperador Ming en nuestro siglo XV, para ser un reflejo terrestre del reino celestial del Emperador de Jade. Destruido y reconstruido en una escala aún más espléndida por los últimos emperadores manchúes quing, consta de una serie de patios a los que se accede por puertas (la principal entre ellas los hombres de Tianan) y un camino imperial. Este libro reconstruye brillantemente la vida que se desarrolló en aquellos templos ancestrales, cámaras lacadas y salones bermellón tanto en el apogeo imperial como en el declive decadente bajo la Emperatriz Viuda. Hace cincuenta años, Mao pensó en arrasar todo. Ahora es una maravilla del mundo.

"Through a Glass Darkly" fue el último libro de William Hinton. Se basa en una vida de inmersión en la política y la sociedad chinas, comenzando con los siete años que pasó en China, trabajando principalmente en la agricultura y la reforma agraria, hasta 1953. A su regreso a los Estados Unidos en ese año, Hinton se encontró por primera vez con las distorsiones y tergiversaciones de la Revolución China que examina en este libro. Hinton defiende los logros de la Revolución China durante las tres décadas desde 1948 a 1979 de sus detractores tanto en Estados Unidos como, desde 1979, en la propia China. Su punto de partida es el trabajo de John K. Fairbank, durante muchos años profesor en Harvard y "decano de estudios de China" en Estados Unidos. Pero no se limita a la crítica. En cambio, la crítica de Hinton a Fairbank conduce a un examen amplio de la naturaleza de la transformación intentada en China, sus bases sociales y políticas, y las causas y consecuencias de sus políticas en reforma agraria, agricultura, lucha contra el hambre, cultura popular, industrialización. , moralidad y mucho más. Pasando de grandes preguntas a detalles concretos, a menudo extraídos de sus propias experiencias, Hinton da vida a la vida cotidiana en la China revolucionaria gráficamente. En una época en que las opiniones distorsionadas desarrolladas por primera vez por los críticos estadounidenses de la Revolución China a menudo son propagadas por la nueva élite china, "Through a Glass Darkly" tiene algo más que una relevancia histórica. Para cualquiera que desee comprender las rivalidades actuales entre Estados Unidos y China, Hinton muestra cómo comenzaron. Se trata de una culminación adecuada del trabajo de un gran erudito y revolucionario.

El Primer Emperador nos dio el nombre con el que se conoce a China en Occidente y, mediante su unificación o eliminación de seis estados, creó la China imperial. Hizo hincapié en el estado de derecho, pero suprimió toda oposición, quemando libros y enterrando vivos a los estudiosos. Sus logros militares se reflejan en los "ejércitos enterrados" que rodean su tumba, y su Gran Muralla todavía fascina al mundo. Sin embargo, a pesar de sus logros, ha sido vilipendiado desde su muerte. Este libro describe su vida y su época y refleja los argumentos históricos sobre el verdadero fundador de China y uno de los hombres más importantes de la historia de China.

Desde los obsesivos - y fatales - intentos del Primer Emperador de involucrar a los Inmortales en 219-210 a.C., hasta la sorprendente creatividad que produjo la edad de oro de la literatura y el arte en Tang Chang'an, hasta la culminación del virtuosismo arquitectónico visto en La Ciudad Prohibida. del Beijing de Yong Lee en el siglo XV, este nuevo libro absorbente ofrece un recorrido panorámico de un imperio que duró más de dos milenios a través de las ciudades imperiales que fueron los cimientos mismos de cada dinastía. Utilizando fuentes chinas originales y relatos de testigos presenciales, Arthur Cotterell ofrece una visión interna de la rica variedad de personajes, tensiones políticas e ideológicas y el genio tecnológico que definieron las ciudades imperiales de China, ya que cada una de ellas es revelada, explorada y celebrada. . La civilización continua más antigua que existe en la actualidad se convertirá en la más influyente, y se espera que su economía supere a la de los Estados Unidos en 2020. Desde los fundamentos cosmológicos de la primera capital hasta la política del imperio y las cataclísmicas guerras civiles ", Imperial Cities of China "ofrece un nivel de conocimiento indispensable para una verdadera comprensión de China en la actualidad.


China: una historia

Si la historia documentada de China es de aproximadamente cuatro mil años, este libro le dará ocho años por página. La Cambridge History of China tiene veinte volúmenes incompletos, entonces, ¿cómo puede un libro tan breve dar alguna idea de la mentalidad china y su historia?

La respuesta simple es muy sencilla. John Keay ofrece una gloriosa descripción general de la génesis y el desarrollo de China con sus múltiples cambios de régimen y el papel del confucianismo a lo largo de toda la agitación hasta e incluye Si la historia documentada de China es de aproximadamente cuatro mil años, este libro le dará ocho años por página. La Historia de China de Cambridge tiene veinte volúmenes incompletos, entonces, ¿cómo puede un libro tan breve dar alguna idea de la mentalidad china y su historia?

La respuesta simple es muy sencilla. John Keay ofrece una gloriosa descripción de la génesis y el desarrollo de China con sus múltiples cambios de régimen y el papel del confucianismo a lo largo de toda la agitación hasta la actualidad, inclusive. Cada dinastía tiene sus héroes, villanos y eventos clave que utiliza para explicar el impacto de las dinastías cambiantes. Este no es un libro lleno de fechas y eventos, sino mucho más una evaluación del carácter y la mentalidad chinos. Un sinófilo entendido me dijo una vez que para comprender la China del siglo XXI había que estar familiarizado con las Analectas escritas hace tres mil años. El impacto de este pensamiento se demuestra una y otra vez y la veneración del papel del Emperador, si no su persona, es primordial.

El estilo de escritura es magnífico. Muchas historias pueden ser difíciles de leer debido al estilo seco y al nivel esperado de conocimiento antes de comenzar. No es así con John Keay. Su estilo es lúcido y letrado, ingenioso y caprichoso y, en general, es un placer leerlo. Si está interesado en China como historiador, viajero o experto en tabernas, este libro es una lectura obligada. Si tiene algún déficit es en la calidad de sus líneas de tiempo y mapas que pueden haber perdido algo en la reducción de la fuente de difícil a papel. Pero este soy yo siendo muy quisquilloso, encontrando fallas en lo que por lo demás es un excelente escrito. Espero que sus otros libros estén a la altura de este estándar y espero descubrirlo. . más

China, A History, de John Keay, ofrece una buena introducción para aquellos curiosos sobre la nación más poblada del mundo y la creciente superpotencia económica a la que nos referimos como China. Antes de esta lectura, tenía un conocimiento escaso de la historia casi continua de 3 a 600 años de la región que se extiende desde Mongolia hasta el Himalaya y desde Afganistán hasta el Mar de China. Por supuesto, aunque China celebra su cadena dinástica de sucesión de "All Under Heaven", la amplia referencia histórica de Keay 'John Keay's China, A History, ofrece una buena introducción para aquellos curiosos sobre la nación más poblada del mundo y la creciente superpotencia económica. al que nos referimos como China. Antes de esta lectura, tenía un conocimiento escaso de la historia casi continua de 3 a 600 años de la región que se extiende desde Mongolia hasta el Himalaya y desde Afganistán hasta el Mar de China. Por supuesto, aunque China celebra su cadena dinástica de sucesión de "Todo bajo el cielo", la amplia referencia histórica del libro de Keay revela que China difícilmente ha tenido la bendición de celebrar un gobierno continuo de paz eterna. Como ocurre con toda la historia, hay mucho derramamiento de sangre, luchas civiles, intercambio de poder y sucesivas secuencias de agitación y eventual colapso. Ha habido varios períodos de estados en guerra y reinos divididos, así como de expansión colonial y retracción aislacionista. En resumen, la historia de China está sujeta a un patrón cíclico de unificación, crecimiento y desarrollo que se transforma en un declive constante, agitación, colapso, dispersión y, en última instancia, reunificación. Incluso la actual república comunista / socialista cae en este patrón con Mao siendo el unificador después de un período de 50 años de guerra civil y la expansión capitalista actual que refleja los períodos dinásticos de crecimiento e innovación del pasado.

Keay comienza bien el libro, consciente de que está escribiendo para un lector occidental que no está familiarizado con la geografía de la región china y proporciona muchos mapas para proporcionar perspectiva y referencia. Su introducción hizo un gran trabajo al orientar a este lector hacia una región de la que sé poco y también reconoce claramente que el lector novato tendrá dificultades con los nombres chinos que a menudo son repetitivos (los emperadores dinásticos reciclarán nombres como lo harían los gobernantes europeos) y sin Al convertir el libro en una orientación lingüística, proporciona alguna aclaración del significado de algunas palabras (como Pekín, que literalmente significa capital del norte).

Keay reconoce mucho la riqueza del registro histórico de China con textos escritos que abarcan al menos 3000 años de historia y también brinda una explicación bienvenida de las influencias del confucianismo clásico, la importancia del budismo y, finalmente, el Islam y el cristianismo en la mentalidad china. A través de las transiciones históricas, Keay ilumina hábilmente que a pesar de la influencia de las religiones importadas, en última instancia, el confucianismo proporciona el núcleo del pensamiento "oriental", así como el examen socrático proporciona el núcleo del pensamiento "occidental". La visión de Keay del pensamiento social durante los períodos históricos es definitivamente el elemento más fuerte de su trabajo.

Sin embargo, a pesar de estos puntos fuertes, donde China, A History falla, es que es una historia demasiado fuerte contada desde la mentalidad del buen viejo. Keay se basa demasiado en los documentos históricos escritos por la clase erudita para la clase dominante y gran parte de su libro es un catálogo de emperadores, generales, con mucha discusión sobre el desarrollo de grandes ciudades y batallas épicas. Por supuesto, esto es lo que se cataloga de la historia mundial, desde la perspectiva de los que están en el poder y no desde la perspectiva de sus súbditos. Me hubiera gustado tener un poco más de conocimiento del contexto social y antropológico de la historia china. A pesar de alguna vaga referencia a tres dinastías clásicas, Keay concede poco mérito a los datos arqueológicos para apoyar su tesis histórica. Además, no se adentra lo suficiente en la historia para satisfacer mis curiosidades. Quería saber un poco sobre la migración prehistórica a la región y el desarrollo de la agricultura, pero Keay se salta todo esto con una aceptación contundente de que hubo pueblos en la región que se convirtieron en el imperio dinástico. Aunque este trabajo carecía de estos elementos, sigue siendo una gran introducción a la historia de China. Keay hace un gran trabajo al brindar la misma atención a todos los períodos de la historia china, cada 1000 años aproximadamente son 140 páginas y la devoción al presente está tan enfocada como la devoción a los eventos que ocurrieron 500 años antes. Terminé este libro con la sensación de que había aprendido mucho y lo pondría en cualquier lista de obras que merecieran crédito como valiosas para la perspectiva histórica. . más

LA PIEL DEL DRAGÓN - RESEÑA DEL LIBRO: CHINA UNA HISTORIA

En el año 1793, el emperador Qianlong recibió en Beijing a George Macartney, en representación del rey Jorge III de Inglaterra. Macartney era objeto de interés pero no de respeto. Su solicitud de establecer una embajada británica fue rechazada al igual que su propuesta de firmar un acuerdo comercial con Gran Bretaña. Más adelante en los libros de historia pasaría a ser uno de los mayores errores de los tiempos modernos. En contraste en ese momento, para el Emperador Qianlong estaba completamente fuera de lógica LA PIEL DEL DRAGÓN - RESEÑA DEL LIBRO: CHINA UNA HISTORIA

En el año 1793, el emperador Qianlong recibió en Beijing a George Macartney, en representación del rey Jorge III de Inglaterra. Macartney era objeto de interés pero no de respeto. Su solicitud de establecer una embajada británica fue rechazada al igual que su propuesta de firmar un acuerdo comercial con Gran Bretaña. Más adelante en los libros de historia pasaría a ser uno de los mayores errores de los tiempos modernos. En contraste, en ese momento, para el emperador Qianlong estaba completamente fuera de la lógica otorgar a un estado "bárbaro" el mismo estatus que el del "Imperio Celestial", que él gobernaba. En el mejor de los casos, a Gran Bretaña se le otorgaría el estatus extendido a otros afluentes como Corea y Vietnam. Todo lo que Macartney había traído como artículos para el comercio, fue aceptado con gusto por el emperador Qianlong como tributo. Y en cuanto al comercio, según el emperador, no había ningún producto "británico" que China requiriera.

Hay 15 volúmenes en "The Cambridge History of China", pero aún está lejos de estar completo. Tal es la inmensidad de la historia de China, que en cierto modo supera a la del resto del mundo combinado. Al tratar de cubrir este vasto tema en tan solo 535 páginas (que puede ser del tamaño de una gran novela), uno se preguntaría cuánta justicia se le ha hecho al tema. Así que al principio es probable decir que el libro solo puede introducir al lector a la 'Historia de China', pero nuevamente es tal la complejidad de la nomenclatura dinástica y la multiplicidad de dinastías, que cualquiera que lea este libro debe tener al menos un nivel moderado de familiaridad con el pasado de China (usado con cuidado en lugar de la historia).

Si un libro de 535 páginas de largo solo puede ser solo una introducción a la historia de China, ¿cómo pueden una o dos páginas del libro capturar estos detalles? Como solución a esto, abordaré algunas de las cuestiones importantes que podrían ser de interés contemporáneo y cuyas respuestas se pueden encontrar en la historia de China.

¿Por qué la historia de China es tan enorme?

1. Porque China es un país enorme y también un país antiguo (una de las cuatro civilizaciones de la edad del bronce). Ha mantenido una extensión geográfica igual a la del Imperio Romano en su apogeo. Además de esto, ha seguido siendo el país más poblado a lo largo de la historia de la humanidad. Así que es bastante natural que tenga una historia inmensa.

- Probablemente no sea tan simple. La India es tan antigua y es casi tan vasta y poblada. A pesar de la gran investigación que se está realizando, su historia no es tan inmensa. ("La Historia de Cambridge de la India" tiene seis volúmenes)

2. Entonces, en realidad, la historia de China no es inmensa principalmente por su tamaño, antigüedad y población, sino gracias a una práctica temprana de mantenimiento de registros. Lo que podría haber provocado innovaciones como el papel y la impresión en bloque. A medida que las dinastías aumentaron y colapsaron, la escritura de la "Historia estándar" nunca se abandonó. De hecho, recibió el patrocinio real en todo momento. Es una documentación minuciosa que se remonta al período Han (206 a. C. - 220 d. C.), que ha dado como resultado este inmenso cuerpo de trabajo que podemos llamar "Historia de China".

China es el tercer país más grande del mundo. ¿Cuál es la razón por la que tiene esta proporción continental? La respuesta tiene dos partes: conquistas y colonización. Las conquistas en las áreas adyacentes, que en sentido histórico pueden considerarse todas las partes de la República Popular China (PRC) fuera de la cuenca del río Amarillo, fue uno de los resultados directos de la construcción del imperio. En esto hay que acreditar al acertadamente llamado "Primer Emperador" de la dinastía Qin. Pero la mera expansión del control militar habría resultado en la consiguiente desaparición del imperio. El hecho de que las dinastías vinieran y se fueran, y el imperio permaneciera desde entonces, se atribuye a la colonización. La "colonización", que ganaría una muestra en la historia mundial más amplia en los siglos XVII y XVIII, fue una política estatal o más bien imperial en China. Los chinos del área de ‘Heartland’ (cuenca del río Amarillo), que ahora se llaman chinos ‘Han’, fueron alentados ocasionalmente y en su mayoría forzados a trasladarse a tierras recién conquistadas. Estos colonos, a diferencia de los "bárbaros", eran campesinos "civilizados". Esto significa que un reasentamiento exitoso en una nueva área significó una base impositiva para el imperio y una población más pacífica. Así, incluso cuando las dinastías individuales cayeron y se levantaron, el imperio duró para siempre.

Si China es tan grande, ¿qué le impidió ser más grande? Si tengo que responder a esa pregunta en pocas palabras, mi respuesta sería: "Batalla del río Talas". Fue una batalla librada cerca del río Talas, en la frontera de la actual Kazajstán y Kirguistán. Los oponentes eran tan grandiosos como puede ser, Abbasid Califato, el gigante del oeste se estaba encontrando con el Imperio Tang, el gigante del este. El resultado no fue catastrófico para ninguno de los dos ni fue una ganancia decisiva para nadie, pero seguramente trazó una línea a la que la influencia de China estaría restringida desde entonces. (En realidad, hay una aberración en esto, pero esa "aberración" es una aberración tan grande en la historia del mundo que requiere otro artículo para un tratamiento completo).

Siempre se puede buscar en Google estadísticas sobre diferentes comunidades religiosas en China, pero visto desde una perspectiva histórica, es importante preguntarse cuál es el estado de la religión en China. Lo que se puede llamar la religión dominante de China es el "confucianismo". Para entender por qué no es una religión en el sentido exacto, es gratificante una pequeña exploración de "Confucio", la persona detrás de este cuerpo de pensamiento. Casi al mismo tiempo que Buda y Mahavira, Confucio pasó a crear un cuerpo de pensamiento para guiar el comportamiento social y personal. Confucio lidiaba con el desorden del "período de primavera y otoño", por lo que sus pensamientos se centraban principalmente en cimentar el orden social. A diferencia de Buda y Mahavira, quienes aproximadamente al mismo tiempo en la India, que disfrutaba de un período de prosperidad, lidiaban con preguntas sobre la existencia humana y la causa de los sufrimientos, las enseñanzas de Confucio son como una 'guía de segundo año para los estudiantes de primer año', una 'tarea por hacer'. y no hacer lista '. Estaba profundamente ligado a los asuntos mundanos y al código moral para mantener la sociedad estable, y estaba cubierto desde "plebeyo cabeza negra" hasta el mismo "hijo del cielo". (Los primeros registros chinos llaman a los campesinos comunes como "plebeyos cabeza negra" y todos sus emperadores reclamaron el derecho divino de gobernar China en virtud de ser "el hijo del cielo".) El control social según Confucio es a través del "sentido de la vergüenza". Y el comportamiento así fue guiado para evitarlo.

- La importación del budismo de la India deja una marca triunfante e indeleble en el panorama religioso de China. Y en un momento tuvo tal influencia en la corte imperial, que algunos emperadores afirmaron ser "Chakravartin", el tornero de la gran rueda en la verdadera tradición budista.

¿Cuándo invadió China la India por primera vez?

1962. ¿Qué fecha exacta? No se preocupe por eso, porque la primera invasión china registrada o invasión chino-tibetana de la India tuvo lugar en el 649 d.C. Según el estándar Tang, "India fue intimidada". Pero probablemente se limitó a las zonas fronterizas, porque no tuvo ningún impacto en el panorama político indio ni dejó una huella duradera en su historia. Sin embargo, la historia se vuelve interesante porque dos personas bien conocidas son fundamentales para esta "invasión". El emperador Harshvardhana de Kannauj y Hsuan-Tsang, el viajero chino que acudió a la corte anterior. Ninguno de ellos participó activamente en la batalla, pero fueron los escritos de este último los que inspiraron una misión Tang a la corte del primero. Y fue la muerte del primero entre las dos visitas, lo que creó una atmósfera que llevó al ataque a la misión Tang. Esta humillación fue demasiado para el imperio Tang.

Estoy seguro de que hay muchas otras preguntas tan interesantes que pueden responderse remitiéndolas a la historia de China. Y para ese propósito exacto, cualquiera que quiera tener una "conciencia más que promedio" de la historia mundial y más aún, de cómo da forma al mundo contemporáneo, este libro es una BUENA lectura.

Antes de cerrar, algunos puntos para reflexionar

1. El imperio de China fue de larga duración, aparte de la "colonización", fue su burocracia lo que llevó a esta longevidad. Como cita el autor de este libro, "Aunque a menudo es violento y, a veces, francamente agresivo, China siempre ha sido un estado en el que las autoridades civiles dominaban a las fuerzas armadas".

2. A pesar de ser gloriosa, la historia de China está plagada de serias controversias, la mayor de las cuales es el "gobierno extranjero". La mayoría de las dinastías de China no eran Han, p. Ej. Jurchens, mongoles, manchúes, etc. Muchos en China lo miran con vergüenza. (Ese "sentido de la vergüenza" esencial asociado con el confucianismo).

3. El mayor debate sobre la civilización: ¿Es China la mayor civilización del mundo? Vamos, eso es India :)

- Y finalmente en la tradición de la poesía imaginativa escrita durante el período Song del Sur (En el exilio) -

"¿Qué más puede ser este PEQUEÑO volumen, sino un roce sobre la piel del Dragón?". más


La historia económica de China

Este libro ha sido citado por las siguientes publicaciones. Esta lista se genera en base a los datos proporcionados por CrossRef.
  • Editorial: Cambridge University Press
  • Fecha de publicación en línea: marzo de 2016
  • Año de publicación impresa: 2016
  • ISBN en línea: 9781139343848
  • DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781139343848
  • Materias: Historia de Asia Oriental, Estudios de área, Estudios asiáticos, Historia, Historia económica

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Descripción del libro

El extraordinario ascenso de China como potencia económica en las últimas dos décadas plantea un desafío a muchas suposiciones de larga data sobre la relación entre las instituciones políticas y el desarrollo económico. La prosperidad económica también fue de vital importancia para la longevidad del Imperio chino durante la era preindustrial. Antes del siglo XVIII, la economía de China compartía algunas de las características, como la agricultura altamente productiva y los mercados sofisticados, que se encuentran en las regiones más avanzadas de Europa. Pero en muchos aspectos, desde la importancia central del cultivo de arroz de regadío hasta la estructura familiar, los derechos de propiedad, el estado de los comerciantes, el sistema monetario y las políticas fiscales y económicas del estado imperial, la economía preindustrial de China se apartó del camino occidental de desarrollo. En este estudio completo pero accesible, Richard von Glahn examina los fundamentos institucionales, las continuidades y las discontinuidades en el desarrollo económico de China durante tres milenios, desde la Edad del Bronce hasta principios del siglo XX.

Reseñas

“Richard von Glahn, uno de los principales historiadores del período medio de China, ha escrito la primera historia económica verdaderamente completa de China en inglés. Dando la debida consideración al papel de la geografía, la dotación natural y un panorama ideológico, social y político cambiante, la síntesis magistral de von Glahn está destinada a convertirse en la referencia de referencia sobre las fuerzas que dieron forma a la economía política de China desde la Edad del Bronce hasta el final. de la última dinastía.

Madeleine Zelin - Universidad de Columbia, Nueva York

“Este libro promete ser el intento académico más oportuno y ambicioso de construir una nueva narrativa histórica del pasado chino que proporcione una base confiable para comprender la China actual. Lo que hace que la nueva historia del profesor von Glahn sea convincente y revolucionaria es la sólida erudición en teoría e historiografía que siempre es un sello distintivo de sus obras ".

Billy Kee-long So - Universidad de Ciencia y Tecnología de Hong Kong

“En un volumen, Richard von Glahn ofrece un relato coherente y erudito de tres milenios de historia económica china. Sintetizando una gran variedad de materiales de origen, el libro contiene tanto una actualización impresionante como ideas que invitan a la reflexión sobre los principales debates y paradigmas de la historia económica china. Un logro notable y una lectura obligada para académicos y estudiantes de la economía china y la historia económica en general ".

Debin Ma - Escuela de Economía y Ciencias Políticas de Londres

'Este es el tipo de libro que seguramente disfrutará de una larga vida útil, como algunos de los títulos más reconocidos sobre la historia a largo plazo de China ... Recomiendo encarecidamente este libro a los estudiantes de historia china, historia de Asia oriental e historia mundial / global .

Este es el primer libro en inglés que ofrece una descripción completa de la historia económica de China. Da un paso más hacia la liberación del campo de las cadenas de la perspectiva económica occidental al producir una narrativa refrescante y sin complejos ... Este libro evita la jerga económica y mantiene el uso de términos chinos al mínimo necesario, por lo que también lo convierte en un recurso adecuado para los historiadores de otras disciplinas y regiones del mundo ... los lectores deben sacar sus propias conclusiones y, sin duda, encontrarán este libro como una rica plataforma para futuras discusiones y debates ”.


La historia de China

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Una historia muy breve de libros prohibidos en China

Artista Xiaoze Xie's Objetos de prueba, que actualmente se exhibe en el Museo de la Sociedad de Asia, se centra en el tema de la censura literaria. Además de sus monumentales lienzos pintados de libros, manuscritos, periódicos y bibliotecas, esta exposición incluye "objetos de evidencia" - libros prohibidos de diferentes períodos de la historia china - para su exhibición y lectura. Xie ha estado localizando y documentando estos títulos prohibidos en archivos, bibliotecas y librerías para rastrear la naturaleza subjetiva de la censura en lo que respecta a las cambiantes ideologías, regímenes y prioridades políticas.

La censura literaria tiene una historia larga y colorida, y Xie comienza con Escrutinio (libros premodernos), una obra fotográfica que documenta libros que habían sido prohibidos ya en la dinastía Tang (618-907). Los títulos incluyen El pabellón de la peonía, los Loto dorado, y El sueño de la cámara roja ahora todos considerados obras maestras del canon literario. Las obras fueron prohibidas por varias razones, por contener contenido objetable de acuerdo con estándares sociales, políticos, religiosos o morales, contenido sexual, potencial para fomentar la revolución (un tema continuo en la historia de la censura en China) o la capacidad percibida de "hechizar lectores ".

Objetos de evidencia (libros modernos), el esfuerzo continuo que presta parte de su nombre al título de la exposición, consiste en libros antiguos recopilados de tres períodos de censura en la historia moderna de China: la Era Republicana (1911-49), el período de la camarilla antipartida de Hu Feng de la década de 1950 y la Revolución Cultural (1966-1976). Xie obtiene ediciones de estos títulos prohibidos tanto dentro como fuera de China continental, y ha recopilado más de 750 títulos hasta la fecha.

Durante el período republicano, el gobierno nacionalista en el poder prohibió obras de teóricos políticos, novelistas y ensayistas de izquierda, publicaciones que abogaban por el marxismo y la Rusia soviética, textos que apoyaban los fundamentos teóricos y sociales del comunismo, y obras traducidas y eróticas. Una víctima notable de estas prohibiciones fue Lu Xun, el escritor, ensayista, poeta y crítico literario ahora considerado uno de los fundadores de la literatura china moderna.

Tras el ascenso al poder de Mao Zedong, en la década de 1950 escritores como Hu Feng y Lu Ling fueron de los pocos que se atrevieron a criticar la visión política y utilitaria de la literatura de Mao. Por eso, se convirtieron en el objeto de un asalto mediático nacional que llevó al arresto, el encarcelamiento y la purga de sus obras literarias de la sociedad en general. Hu, un producto del Movimiento del Cuatro de Mayo, protegido de Lu Xun y devoto izquierdista, fue víctima de una época en la que la censura y el aplastamiento de ideologías en competencia eran fundamentales para las normas políticas.

Los libros prohibidos durante la Revolución Cultural (1966-76) incluían clásicos de la literatura occidental y libros de autores chinos que no confirmaban las ideologías políticas dominantes, incluido el autor y el ensayista. Ba Jin. Considerado uno de los escritores más importantes de China en la actualidad, durante los años revolucionarios sus obras fueron prohibidas y fue fuertemente perseguido como contrarrevolucionario.

El 28 de septiembre de 2019, Xie discutirá la investigación detrás Objetos de prueba en profundidad durante Forbidden Tales: Censorship and Society. Otros invitados incluyen Martín Heijdra, director de la Biblioteca de Princeton East Asia y James Tager, subdirector de investigación sobre la libertad de expresión en PEN America, en un panel facilitado por la exposición y el curador principal de arte moderno y contemporáneo de la Asia Society Michelle Yun.


La historia de Cambridge de la antigua China

Este libro ha sido citado por las siguientes publicaciones. Esta lista se genera en base a los datos proporcionados por CrossRef.
  • Editorial: Cambridge University Press
  • Fecha de publicación en línea: marzo de 2008
  • Año de publicación impresa: 1999
  • ISBN en línea: 9781139053709
  • DOI: https://doi.org/10.1017/CHOL9780521470308
  • Materias: Historia de Asia oriental, Estudios de área, Estudios asiáticos, Historia, Historia regional antes de 1500
  • Colección: Cambridge Histories - Asian History

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Descripción del libro

The Cambridge History of Ancient China ofrece un estudio de la historia cultural de la China preimperial. Catorce destacados especialistas en historia y arqueología de la China temprana abarcan más de mil años. There are two chapters for each time-period - Shang, Western Zhou, Spring and Autumn, and Warring States: one on institutional history, based on both traditional and palaeographic literature, and one on material culture, based on archaeological evidence. There are also chapters on the Neolithic background, language, intellectual history, relations with Central Asia, and the debts of both the Qin and Han empires to these earlier time-periods. Although written by specialists, this Cambridge history aims to explain and describe pre-imperial China to an audience that will include scholars and students, as well as general readers without specialized knowledge of Chinese history. It can be consulted as a work of reference, or read continuously, alone or as part of The Cambridge History of China series.

Reseñas

‘The Cambridge History of Ancient China bridges the gap between the earliest material evidence that has come to light through archaeological discoveries and Chinese textual sources … the present volume dedicates two chapters to each of the periods covered one on the institutional history and the other on material culture. The results affords a far more comprehensive view of ancient China than a ‘primary sources’ approach could have yielded … Whether consulted as a reference or read continuously the wealth of material in the present volume will be relevant not only to scholars and students, but to the general reading public interested in that cultural melting-pot which is China.’

‘Read as a whole, this volume’s advocacy of archaeological insights, combined with more traditional historical approaches, offers a truly stimulating invigoration of how we imagine the ancient world in China … A particularly fascinating chapter by Nicola Di Cosmo surveys the textual and archaeological knowledge of China’s northern zone … The archaeological chapters surpass all previous accounts for their narrative cohesion and detailed references.’


Burning of the books

Effect on “Shijing”

…dynasty (221–206 bc ), a massive burning of books took place in which most copies of the Confucian classics were destroyed. After the founding of the Han dynasty (206 bc – ad 220), an intensive campaign was undertaken to replace the classics older scholars who had memorized these works in their entirety provided…

ruler Shihuangdi ordered the famous burning of the books in 213 bc . The only surviving version contains introductory remarks by Mao Chang, a scholar who flourished in the 2nd century bc .

Qin dynasty censorship

…order culminated in the famous burning of the books of 213, when, at Li Si’s suggestion, all books not dealing with agriculture, medicine, or prognostication were burned, except historical records of Qin and books in the imperial library.


The First Emperor of China Destroys Most Records of the Past Along with 460, or More, Scholars

Qin Shi Huang, portrait in 18th century album Lidai diwang xiang. Artist unknown.

Following the advice of his chief adviser Li Si, Qin Shi Huang, the first emperor of a unified China, ordered most previously existing books to be burned in order to avoid scholars' comparison of his reign with the past. Records which were allowed to escape destruction were:

"books on astrology, agriculture, medicine, divination, and the history of the Qin state. Owning the Book of Songs or the Classic of History was to be punished especially severely. According to the later Records of the Grand Historian, the following year Qin Shi Huang had some 460 scholars buried alive for owning the forbidden books. The emperor's oldest son Fusu criticised him for this act. The emperor's own library still had copies of the forbidden books, but most of these were destroyed later when Xiang Yu burned the palaces of Xianyang in 206 BCE (Wikipedia article on Qin Shi Huang, accessed 01-30-2010).

The Wikipedia article, Burning of books and burying of scholars, presents a different account, quoting the Registros del gran historiador in footnotes, both in Chinese and English translation:

"According to the Records of the Grand Historian, after Qin Shi Huang, the first emperor of China, unified China in 221 BCE, his chancellor Li Si suggested suppressing the freedom of speech, unifying all thoughts and political opinions. This was justified by accusations that the intelligentsia sang false praise and raised dissent through libel.

"Beginning in 213 BCE, all classic works of the Hundred Schools of Thought &mdash except those from Li Ssu's own school of philosophy known as legalism &mdash were subject to book burning.

"Qin Shi Huang burned the other histories out of fear that they undermined his legitimacy, and wrote his own history books. Afterwards, Li Ssu took his place in this area.

"Li Ssu proposed that all histories in the imperial archives except those written by the Qin historians be burned that the Classic of Poetry, the Classic of History, and works by scholars of different schools be handed in to the local authorities for burning that anyone discussing these two particular books be executed that those using ancient examples to satirize contemporary politics be put to death, along with their families that authorities who failed to report cases that came to their attention were equally guilty and that those who had not burned the listed books within 30 days of the decree were to be banished to the north as convicts working on building the Great Wall. The only books to be spared in the destruction were books on medicine, agriculture and prophecy.

"After being deceived by two alchemists while seeking prolonged life, Qin Shi Huang ordered more than 460 alchemists in the capital to be buried alive in the second year of the proscription, though an account given by Wei Hong in the 2nd century added another 700 to the figure. As some of them were also Confucius scholars Fusu counselled that, with the country newly unified, and enemies still not pacified, such a harsh measure imposed on those who respect Confucius would cause instability. However, he was unable to change his father's mind, and instead was sent to guard the frontier in a de facto exile.

"The quick fall of the Qin Dynasty was attributed to this proscription. Confucianism was revived in the Han Dynasty that followed, and became the official ideology of the Chinese imperial state. Many of the other schools had disappeared" (Wikipedia article on Burning of books and burying of scholars, accessed 01-30-2010).


Ming Dynasty (1368-1644) — Novels

Xuanzang

The Chinese rebelled against the Mongols, and the Ming Dynasty era began about 1368. The Mongols and the Ming government still sometimes fought. Because of this and the presence of Muslim countries in between, trade with the west was reduced to the pre-Yuan level.

The Ming initially were interested in exploration, and Muslims whose ancestors arrived during the Yuan Dynasty and who were familiar with seagoing trade were employed to make long voyages to the Indian Ocean, the Middle East and perhaps Africa. Then they became isolationist.

It is interesting that a book that is one of the four great classics called Journey to the West about a monk going to India was written during this time of isolation. Maybe the thought of travel to the lands in the west was appealing then. Novels were the era’s main contribution.

los Journey to the West es based on the historical journey of a Buddhist to India during the Tang era to learn Buddhist teachings and bring back scriptures and information. In 1629, Xuanzang (602 - 664) left Chang'an in 629 and arrived back in Chang'an in 646. Mythical tales about this journey including the character of an intelligent monkey began to be circulated long before the book was written. The author drew on known tales.

Journey to the West is thought to have been published anonymously by Wu Cheng'en in the 16th century though scholars have doubt about the authorship. The trend in that era was for people to write in Classical Chinese and imitate the literature of the Tang Dynasty and Han Dynasty.

However, this book was written in the vernacular. Perhaps because there was a lack of accurate geographical knowledge available to the author, much of the geographical landscape of the story is inaccurate. However, the “Flaming Mountains” that are near Turpan in Xinjiang are mentioned. Perhaps the author meant to poke fun at Chinese religion because a monkey is said to have defeated a whole army led by Taoist gods, and only the Buddha’s intervention stopped the monkey.

The book describes India as a land of gross sin and immorality, and the monk was commissioned by Buddha to help India. The characters in the book are well known to Chinese children, and they often appear in martial arts movies and cartoons.


History of China and its inhabitants. [Harper’s Family Library. No. LXXXI]

John Francis Davis was a 19th-century British politician who became the governor of Hong Kong during his diplomatic journeys to China. He published a broad but extensive history of the Chinese people which became popular in England. However, while this work does cover a wide variety of topics, it does include a section devoted to Confucian and Buddhist religious beliefs, pagan and mystical rites, living sacrifices, occult numbers and Pythagoras, temples and monasteries, magicians and alchemists, Chinese superstitions, spells and talismans, and ghosts and divination! Fascinating contents and illustrations!

History of China and its inhabitants. [Harper's Family Library. No. LXXXI]

New York: Harper & Bros., 1836.

· Collation: Complete with all pages 2 volumes

o John Atkinson, 1837

· Binding: Hardcover tight & secure

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